乐

株洲长鸿实验学校初12班彭展鹏

乐，人皆欲得之。然则何为乐哉？虽世人聪敏，饱读诗书，精修道德，亦不可论其详也。

尧、舜以天下百姓丰衣足食为乐，始皇帝以统一中原为乐，汉武帝以名族强盛为乐，唐太宗以国事繁荣为乐。历代帝王，但凡以民之乐为乐，以国之乐为乐，必为政绩卓著，深得民心者也。其名、其事亦将流传青史。

然夏桀以残暴剥削为乐，商纣王以淫欲享欢为乐，秦二世以奴役人民为乐，宋钦宗以自保安逸为乐。历代帝王，但凡视私己之乐为重，国、民为次者，或社稷难保，或丧权辱国，引得百姓深恨之，其名亦必将遗臭万年。

孔圣人以遍传经学，导教世人为乐，孙子以不战而屈人之兵为乐，诸葛孔明以兴复汉室，尽死效忠为乐，魏征以进谏忠言为乐，岳飞以保家卫国为乐。但凡为后人铭记，激人奋进者，必知“国安，则己乐”之理，其志，似青松，如磐石，决不为私欲所动。

余曰：人生在世，求乐乃必然也。然何乐为先？何乐为后？大丈夫顶天立地，决不可贪图私欲，而置国、民于脑后，若危难当头，必先保国，再及己，虽因此丧命，亦无愧于天地，死得其所；如若事事以己为重，则必定一事无成，庸碌一生。故范文正公云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，愿世人尽可如此，则，国必兴，民必旺，人，皆乐。

教师简评:文不足五百，却旁征博引；年不足十三，却胸怀古今。令老师佩服。